Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа - Валерий Анишкин

Иван Калита сделал свое дело по объединению русских земель, и его внук, Дмитрий (Донской) (1350 – 1389), мог уже предпринять попытку на битву с ханом. Дмитрий заслужил славу, но не приобрел новых земель; его наследник, Василий Дмитриевич (1371—1425), уважаемый в Орде, получил ярлык на Суздаль, Городец, Нижний и восстановил, таким образом, древнее Суздальское великое княжение, а вскоре увеличил Московское княжество почти до размеров России Ярослава Мудрого. К тому же произошло усиление самодержавия.

Поклоны Орде были унизительны для российской гордости, но, как говорит историк Н. М. Карамзин, «спасительны для бытия и могущества России». Народ и бояре уже не спорили о своих правах и только требовали от государя московского покоя и безопасности для себя от монголов, не жалея о своей древней вольности.

Суды и денежные штрафы

Основным источником права в Новгороде и Пскове в первое время являлась «Русская Правда» Ярослава Мудрого и дополненная позже его потомками. Но «Русская Правда» была написана еще в первой половине XI в. и уже не отвечала требованиям нового времени, поэтому постепенно теряла законную силу и стала подменяться судебной практикой новгородцев, решениями веча, договора с князьями и т. д. Все это порождало неразбериху в судебных делах. Власть князей была непрочной, и они судили народ по мере необходимости без всяких твердых правил и согласно древним обычаям, а чаще соблюдая свою собственную выгоду. Законодательство определяло меру наказаний и денежные штрафы только для тяжких преступлений: убийства, воровства и т. д. Но таким же было правосудие и в других европейских странах. Однако к ХV в. Европа с ее римским правом и законодательными учреждениями уже далеко опередила нас.

В 1467 г. вечевым собранием города была принята Псковская судная грамота. Но первоначальная его редакция относится к 1397 г., когда было принято 108 из 120 статей. Во второй половине XV в. грамота была дополнена на новом вече без уничтожения её предыдущей части. В конце XV в. грамота была дополнена в 3-ий раз. В 1440 г была составлена Новгородская судная грамота, которую дополнили в 1471 г.. Она определяла судебные и имущественные права, наказания за уголовные преступления, права наследства и т. д.

За имущественные преступления Псковская судная Грамота по сравнению с Русской Правдой устанавливает более гибкую систему наказаний. Например, кража делилась на кражи из кладовой, с воза, кражу скота, а также различались кражи с поджогом, конокрадство, кража церковного имущества. За простую кражу полагался штраф в размере от 4 денег до 70 гривен. За некоторые другие виды краж полагалась смертная казнь. Если вора трижды ловили за кражу, то его казнили. Если человек увидел у кого-нибудь свою краденую вещь, то он имел права потребовать возврата ее, но если ответчик присягал, что купил вещь на рынке, то истец получал часть краденого имущества. Псковские чиновники, силой отнявшие у осужденного имущество, судились как за грабеж. Показания вора не принимались к сведению.

В случае убийства с преступника взыскивался штраф в размере 1 рубля в пользу князя и особое вознаграждение семье убитого. Нанесение побоев в общественном месте наказывалось штрафом в пользу князя, а за вырывание бороды полагался штраф в 2 рубля. Избивший своего истца перед судом наказывался штрафом в размере 1 рубля в пользу князя. За кражу барана присуждалось 6 денег, а за кражу овцы – 10 денег в пользу хозяина и 3 денги в пользу судьи, курицу – по 2 денги хозяину и столько же судье.

Согласно Судебнику, свою невиновность можно было доказать судебным поединком. Эти поединки назывались «полем»57.

Если суд приговаривал тяжущихся к поединку, и истец побеждал своего противника, то его иск считался удовлетворенным. но в случае убийства ответчика победитель имел право только снять с убитого его одежду. Побежденный также должен был уплатить пеню князю и пошлину приставам, по 6 денег каждому.

Если истцом оказывалась женщина, престарелый, больной или увечный, то они имели право выставить за себя наемных бойцов.

Воинское искусство

В военном деле мы тоже отстали от Европы. Мы кроме пороха в течение всего татарского владычества не узнали ничего нового, в то время как европейские страны вели крестовые походы и долгие войны и совершенствовались в воинском искусстве. У них к этому времени уже были постоянные строевые войска, которые успешно воевали. У нас же по-прежнему была рать, состав которой оставался неизменным. В нее входили все государственные чиновники: бояре (старшие, большие, путные), окольничие или приближенные к государю люди, а также дворяне; и это называлось великокняжеским двором. Многочисленную часть войска составляли дети боярские58.

Купцы и горожане вооружались только в случае крайней необходимости. Земледельцы же не вооружались никогда. Дмитрий Донской сумел собрать 150 000 ратников, но это стоило ему огромных усилий. Часто войско не успевало собраться прежде, чем враг подступал к Москве.

Для того чтобы иметь постоянную армию, нужны были деньги для жалования, а это требовало больших расходов, на которые великие князья скупились. Летописи, вопреки иностранцам, которые говорили, что русские действуют подобно монголам наскоком, нападая и быстро отступая, сообщают нам другое, а именно, что кроме конницы у нас была пехота, а полководцы отличались не только храбростью, но и стратегическим талантом. Например, Дмитрий Донской быстрым переходом отсек Мамая от Ягайло, предотвратив их соединение. Но россияне XIV и ХV вв. уже не могли сравниться в военном опыте со своими предками, которые жили на поле сражений. Ведь во время татарского ига было много убийств, но почти не было сражений.

Быт российских казаков

Н. М. Карамзин ссылается на летописи времен Василия Темного, которые в 1444 г. упоминают рязанских казаков59, и это доказывает, что казачество существовало не только в Украине. И хотя украинское казачество стало известно где-то в 1517 г., историки считают, что оно существовало еще до нашествия Батыя. Древнее жилище украинских казаков обнаружено на берегах Днепра ниже Киева, где обитали торки и берендеи, которые назывались черкасами и касахами60.

Русский этнограф и историк А. В. Терещенко (1806 – 1865) отмечает, что еще в XIV в. украинские казаки служили защитниками окрестных городов и описывает их жилище. Жилища их тогда представляли яму, которую выкапывали в земле на 5—10 человек. Изнутри стены обмазывались глиной и укреплялись подпорками. Кровля состояла из земляной насыпи поверх плетеного хвороста, которая зарастала травой и сливалась с окружающей средой. Дым выходил через деревянные трубы или дыры, т.е. курился, отсюда название жилища – курень. Такие куреня существовали и у волжских, у донских, уральских и др. казаков.

Казаки ловили рыбу и охотились, но чаще добывали средства к существованию разбоями. Только с течением времени казак становится оседлым. Очевидцы отмечали грубый и дикий нрав казаков. «Дом его (казака) можно отличить среди других. Он не покрыт соломою, не вымазан чисто известью и не снабжен для удобства сараем. Жена его не похожа на других женщин своей местности: она ходит босая даже зимою, носит воду в поломанном кувшине и поит своих детей из деревянного ковша».

Некоторые казаки жили вольными людьми на окруженных непроходимыми тростниками и болотами островах Днепра. Туда же убегали россияне, спасаясь от притеснений. В конце концов казаки, смешавшись с русскими, стали одним народом. Они образовали воинскую республику на юге Днепра и построили крепости в опустошенных татарами местах. Запорожские казаки были частью украинских. Их сеча61 ниже порогов стала жилищем холостых казаков, промыслом которых стали войны и грабежи.

До конца шестнадцатого века казаки сохранили за собой почти полную независимость. Только в 1570 г. Иван Грозный пригласил их «служить царю». Но казаки не перестали сражаться по собственной воле в Крыму или в Турции, этим они компрометировали русского царя и вынуждали его постоянно отказываться от них.

Уже позже появились и другие казаки: ординские, азовские, ногайские и др.

Торговля в России XIII – XV веков.

Татары разорили сотни городов и сел, а с этим прекратилась и киево-византийская торговля. Но Новгород не только уцелел, но и усилился в XIII в., благодаря торговле с готами и немцами. Новгородское правительство, по договору 1270 г., высылало немецким и готландским купцам пристава для перегрузки товаров с кораблей на барки и для охраны товаров во время пути. Немецкие князья посылали молодых приказчиков в разные местности Новгородских владений для изучения русского языка. В Новгороде немецкие купцы платили такие незначительные пошлины, что удивлялись великодушию русских.